Crer na fé.

Parece estranho que pessoas razoáveis professem acreditar num deus que condena quem não lhe for fiel, quem adorar outros deuses, desrespeitar o Sábado ou invocar o seu nome em vão. Mais estranho ainda quando são boas pessoas e se dão bem com ateus, hindus ou budistas. No livro Breaking the Spell o Daniel Dennett propõe uma explicação interessante. À parte dos mais fanáticos, os crentes têm mais fé na crença do que em Deus. Esse deus não faz muito sentido, a Bíblia não é para levar a sério, cada um interpreta como quiser. O que importa é acreditar na crença em deus.

O Barba Rija propôs que «Acreditar na crença é dizer que se acredita na profissão de fé, mas não na fé em si. É uma treta pegada, pois uma vem sempre a seguir à outra.» Nem sempre. Isso é verdade para as crenças que servem unicamente o conhecimento. Para saber que estou a escrever isto tenho que acreditar que estou a escrever isto. Sem essa crença não o sei. E como essa crença serve apenas para que eu possa saber que estou a escrever isto não faz sentido crer nela se achar que não estou a escrever isto.

Mas nem todas as crenças são assim. Um atleta numa prova estimar a sua vitória pelo desempenho dos outros competidores. Mas se acreditar que vai ganhar terá melhores hipóteses por ter mais motivação e afinco. Neste caso a crença na vitória tem um valor além da sua correspondência à realidade. O atleta pode assim crer, por um lado, que as probabilidades de ganhar são pequenas mas crer também, por outro lado, que a crença na vitória lhe traz vantagem. Isto pode levá-lo a crer (confiar) na crença que vai ganhar.

Parece-me que um conflito deste género molda a crença religiosa de muitas pessoas. O absurdo da tese em que se quer crer, assumido explicitamente nos mistérios insondáveis e rituais incompreensíveis, contrapõe-se à percepção que é bom crer nesse absurdo. Não é que rezar adiante alguma coisa, mas é algo que vale por si. Deus não se importa se vão à missa ou não mas ir à missa pode ser bom à mesma. A hóstia não é o corpo de Deus – isso seria horrível – mas confiam que é bom crer nisso, mesmo que não faça sentido. Como o fã do pequeno clube antes do jogo com o favorito. Sabe que não vai ganhar mas não seria um fã se não gritasse “Vamos ganhar três a zero!”. E a religião tem a vantagem do jogo ser sempre amanhã.

É claro que a crença varia muito de pessoa para pessoa. Uns viram-se para a teologia e trocam a confiança na crença pela crença na retórica. Outros arriscam o fundamentalismo, ignorando que qualquer religião é má quando levada demasiado a sério. Mas o foco da crença de muitos crentes não é um deus. É a fé num deus. E isso faz toda a diferença. Porque crer num deus é crer num ser que está lá para todos, que diz respeito a todos e a quem todos devem obediência quer queiram quer não. Mas crer na fé em deus é crer em algo pessoal, que só diz respeito ao crente, e que se os outros não gostam é lá com eles.

É por isso que neste blog implico com teólogos e fundamentalistas mas com os restantes crentes até me dou bem.