Corrupção moral.

No post anterior referi, de passagem, que é injusta a má reputação da prostituição. O Jairo Entrecosto discordou, escreveu que isto era um «bom exemplo da moral e postura neoateísta» e que «a prostituição é uma corrupção moral do indivíduo e da sociedade, levando ambos à decadência e ruína»(1). Realmente, há aqui uma corrupção da moral. Mas é outra.

Há casos em que a prostituição é imoral. Quando as pessoas são forçadas a isso pela miséria ou pela violência, por exemplo. Mas o imoral nesses casos não é a prostituição em si. É a escravatura de quem se vê a isso obrigado. Tal como muitos que cortam cana de açúcar, trabalham em minas ou passam a infância a coser bolas de futebol. Por outro lado, se exercida de livre vontade, a prostituição devia ser uma profissão como outra qualquer. Há outras profissões com riscos para a saúde, como a construção civil ou os desportos de alta competição. Ou com contacto íntimo, como enfermagem e ginecologia. E até movidas pelo sexo, como as indústrias da moda, cosmética e publicidade. A prostituição não tem nenhuma característica fundamentalmente diferente de outras socialmente aceites.

O problema é que na prostituição, além de se vender o acto sexual, são normalmente as mulheres que o fazem. E para a as religiões isto é o pior. Inventar religiões é um passatempo para homens e a sexualidade feminina é o bicho papão que, durante milhões de anos, deixou os nossos antepassados masculinos na dúvida se seriam antepassados de quem julgavam ser. Naturalmente, isto traumatizou-nos o cromossoma Y. Além disso, o propósito das religiões é controlar a vida das pessoas. Dar-lhes regras, rituais, normas e obrigações convencendo-as que o Grande Chefe no Céu assim manda, e que delegou os detalhes de implementação nos seus representantes oficiais. Que, por isso, não podem deixar que cada um tenha relações sexuais pelas suas razões pessoais. Especialmente as mulheres. Pouca vergonha.

Mas se assumirmos que a actividade sexual é do foro íntimo e que compete a cada adulto decidir por si com quem e porquê quer ter relações sexuais, então deixa de haver razão para marginalizar a prostituição. Pelo contrário. Há muitas razões – fiscais, de saúde, segurança e melhores condições de trabalho – para a encarar como uma profissão legítima. Como qualquer outra. Infelizmente, também há muitos Jairos e, por isso, muita corrupção moral. Ou, melhor dizendo, corrupção da moral.

A moral devia ser um conjunto de normas com fundamento ético que guiasse o nosso comportamento em benefício de todos. É uma criação humana, para servir a humanidade e assente na nossa empatia, no respeito mútuo e na nossa capacidade de perceber quando os conflitos são mediados de forma imparcial e justa. Mas as religiões precisam de normas assentes em mistérios que foram alegadamente revelados aos membros da hierarquia religiosa, que assim se apresentam como os intermediários do bom e do correcto. E precisam que a moral sirva os propósitos da hierarquia religiosa. Sirvam a religião neste mundo que logo terão a recompensa no próximo.

Por isso corrompem a moral, deturpando a própria noção do que deve ser uma moral. Inventam regras picuinhas, intrometidas e injustas. Alegam que somos incapazes de decidir por nós o que é bom ou mau e que temos de acreditar no que eles nos dizem. E vão assim apontando defeitos e virtudes conforme lhes dá jeito sem que se perceba o que têm de bom ou quem prejudicam. Enaltecem a fé como se fazer confiança em hipóteses infundadas trouxesse algum benefício e fazem do sexo um pecado como se ter prazer ou dá-lo a alguém fosse uma coisa má.

Isto não tem directamente que ver com o ateísmo, nem o neo nem qualquer outro. Ser ateu não implica uma opinião acerca da prostituição. Mas, indirectamente, o Jairo tem alguma razão em ver esta correlação. Indirectamente. Porque ser religioso – não apenas crente mas aderente aos preceitos de uma religião – praticamente obriga a condenar a prostituição pela necessidade religiosa de controlar o que as pessoas fazem da sua vida.

1- Comentário em Treta da semana: o caso Queiroz