Evangelho de amor.

O profeta Isaias já tinha anunciado a vinda do Messias. Proviria da cidade de Belém, onde tinha nascido o rei David, e iria chamar-se Emanuel. Emanuel de Belém, Jesus de Nazaré, a correspondência era quase perfeita. E não só nasceu de uma virgem, mas nasceu durante o recenseamento mais estranho de que (não) há registo. Foi nessa altura que os Romanos se lembraram de recensear as pessoas a uma centena de quilómetros do sítio onde viviam. Entupiu as estradas, dificultou o comércio e o movimento das legiões e incomodou até as mulheres no final da gravidez.

Com uma reputação de administradores eficientes, os Romanos ficaram tão envergonhados com esta burrice que a apagaram dos registos. Hoje só um dos evangelhos regista a incompetência burocrática que terá obrigado Maria a ter a criança numa manjedoura.

O miúdo cresceu, impressionou muita gente, transformou água em vinho e reuniu discípulos. Pelo caminho fez algumas inimizades e acabou crucificado pelos Romanos, cumprindo assim a profecia de Isaias. Quase. É que Isaias tinha dito que o Messias traria glória a Israel, subjugaria os seus inimigos e assim. Não tinha dito nada acerca de morrer crucificado.

Mas os discípulos encontraram uma explicação. Sim, o Messias foi apanhado pelos Romanos e morreu. Mas foi de propósito. «A cunning plan», como diria São Baldrick. E ressuscitou. Não era com dois paus e uns pregos que se estragava os planos do Deus omnipotente criador de todo o universo. Na Sua infinita misericórdia, Ele ainda culpava toda a gente pelos pecados dos antepassados até Adão e Eva. Só depois de cumprida a formalidade da crucificação é que Ele poderia salvar quem acreditasse totalmente neste sacrifício.

A ideologia em si já é preocupante. Deus não perdoa se não houver sofrimento. Esta ideia permeia toda a história Cristã. Os autos da fé, as penitências, os mártires, há muitos exemplos de veneração do sofrimento. Até estátuas que choram sangue. Mas mais perturbador é que alguns Cristãos interpretem os evangelhos como sendo uma mensagem de amor. O leitor Pedro Silva escreveu que «a mensagem principal do novo testamento é: “ama os outros como a ti mesmo”».

A mensagem principal do novo testamento é que Jesus morreu pelos nossos pecados. É o que diz credo Católico. É o símbolo do Cristianismo. A mensagem é que só depois de um inocente ter sido humilhado, torturado, e morto de forma cruel é que Deus decidiu perdoar alguns de nós pelo alegados pecados que terão cometido os nossos antepassados antes sequer de saberem o que era o bem e o mal.

O novo testamento ensina a amar o próximo. Amá-lo como Deus amou o Seu filho, deixando-o a morrer na cruz. Amá-lo como os homens amaram o seu Deus, pregando-o lá. Ou amá-lo como Deus ama todas as pessoas que condena ao sofrimento eterno por não acreditarem neste tipo de amor.